آنچه را داريم و از آن لذت مي بريم، چنان كه بايد ارج نمي نهيم و قدر آن را نمي شناسيم و چون از دست برود به ارزش آن پي مي بريم. در اين هنگام است كه به اين حقيقت دست مي يابيم كه تا مالك چيزي هستيم از مالكيت خود بي خبريم.((ويليام شكسپير))

 اگر بزرگي و عظمت آرزو مي كني، آن را فراموش كن و دنبال حقيقت برو، آنگاه به هر دو خواهي رسيد؛ هم حقيقت و هم عظمت.((سنگا)) ...

     ادامه مطلب ...
نويسنده : مسعود عرفانیان | تاريخ : دوشنبه 1389/05/18 |  نوع مطلب :*اندیشه و ادب|

مقام معظم رهبري با شرايط خاصي دختران و پسران را به عقد يکديگر در مي آورند که يکي از اين شرايط، مهريه معين است.البته ايشان پس از جاري کردن خطبه عقد به بيان علل نوع نگاه خويش در اين زمينه مي پردازند و با بياني شيرين توصيه هاي بسيار مهمي به زوج جوان براي استحکام خانواده مطرح مي کنند.

ايشان در يکي از اين گفتگوها پس از مراسم عقد اينطور درباره مهريه و ازدواج مناسب توصيه کرده اند که: اگر بخواهيد زندگي، زندگي خوبي باشد بايد آن را از تشريفات و زوائد زندگي خالي کنيد.اين که ميگوئيم 14 سکه مهريه بيشتر نباشد، نه براي اين است که 14 سکه بيشتر اشکالي ايجاد مي کند نه،14 هزار سکه هم باشد ازدواج  اشکالي ندارد. فرقي ندارد. اما اين براي اين است که جنبه معنوي ازدواج غلبه پيدا کند بر جنبه مادي.

اصل قضيه محبت است، دختر ها و پسرها اين را بدانند. اين محبتي که خدا در دل شما قرار مي دهد ، اين را حفظ کنيد ، نگهداريد و به برکت محبت اين بوستان خانواده را سرسبز کنيدالمرأة ريحانه، زن ريحانه است با گل چگونه رفتار مي کنيد ؟ مرد در چشم زن مظهر اعتماد ، نکته اتکاست  محبت خود را به او در اين قالب ترسيم مي کند.خيلي از مردها هستند که زنهايشان؛ آنها را اهل بهشت مي کنند و يا زنهايي هستند که مردهايشان آنها را اهل بهشت مي کنند.بعضي ها هم به عکس است . پناه بر خدا.

نويسنده : مسعود عرفانیان | تاريخ : سه شنبه 1389/05/12 |  نوع مطلب :*اندیشه و ادب|

آشناترين غريب هرگاه خواستيم رفتاري با ديگران داشته باشيم که ظن رنجشش را مي بريم بايد به قلب خود مراجعه کنيم که اگر جاي او بوديم چه مي کرديم؟ چه واکنشي داشتيم و چه حالتي از اين برخورد پيدا مي کرديم؟

امام رئوف و عالم آل محمد حضرت علي بن موسي الرضا(ع) مي فرمايد: «فروتني آن است که با مردم چنان رفتار کني که مي خواهي آنان با تو رفتار کنند.»

مسند الامام الرضا (ع)/ ج ۱/ ص ۲۷۴

نويسنده : مسعود عرفانیان | تاريخ : یکشنبه 1389/05/10 |  نوع مطلب :*اندیشه و ادب|

در باره الی از چه می گفت ؟!

یک پایان تلخ بهتر از تلخی بی پایان

این روزها ی فارغ التحصیلی و در برزخ سرگردانی میان نتایج کنکور ارشد .هیچ کاری برایم بهتر از دیدن فیلم نیست لا اقل بعضی از فیلم ها سیری تاریخی و اموری واقعی و عرفی را که در مدت زمانی مدید نیاز به تحقیق و مطالعه در مورد آنهاست در قالب تصویر و زمانی کوتاه به مخاطبان خود عرضه می کند و این یک امتیاز است که موجب ارتقاء ادراک و شناخت آدمی از پیرامون خود می گردد.به این جهت فیلم در باره الی وقایعی را به تصویر می کشید که جز در قالب ادراک قابل دیدن نیست.

فیلم از شادی و سرخوشی شروع می شود .عده ای که برای تفریح به شمال می روند و در ویلایی نزدیک به دریا توقف می کنند .تعامل و تقابل نقشها بسیار طبیعی و مواردی چون رای گیری میان آنها برای تصمیم گیری جمع و وحدت آنها نکته ای جالب به نظر می رسد .
با اینحال در اواسط فیلم با غرق شدن الی (ترانه علیدوستی)در دریا منقلب می شود و اضطراب .شک و نا امیدی جای سرخوشی های اولیه فیلم را می گیرد .

و اما در باره الی از از خواستن و نخواستن ها می گفت . از ترازو و عدل در برابر نابرابری میان عواطف.الی که دیگر نامزدش را نمی خواست و کش مکش ها او را به سوی تلخی بی پایان سوق می داد .شهاب حسینی مردی که می خواهد با الی ازدواج کند و نمی داند که الی نامزد دارد تازه از آلمان آمده و از همسر آلمانی اش جدا شده است. پس از این سوال الی که  از شهاب حسینی می پرسد شما چرا جدا شدید؟ شهاب حسینی از سادگی طلاق میان خود و همسر سابقش به الی می گوید و از آن به طلاق بازی یاد می کند :(( یک روز صبح از خواب بیدار شدیم .صورتمان را شستیم و صبحانه خوردیم تا همسرم به من گفت یک پایان تلخ بهتر از تلخی بی پایان است.و ...))

اما الی چون باد بادکی بود که نخ آن در دست دیگری .الی حقی بر جدایی ندارد او نمی تواند پس از شروع یک روز جدید و شستن دست و صورت و خوردن صبحانه به نامزدش بگوید نمی خواهم با تو زندگی کنم .الی باد بادکی اسیر است .و می رود تا در دریا آزاد باشد .الی برای نجات خود می رود نه نجات کودک غریق .همان گونه حین بازی با باد بادک حس آزادی را می چشد و هوش از سرش می پرد.فعل خواستن و نخواستن یک امر مستمر نیست الی عشقی را خواسته بود که دیگر نمی خواست اما نخواستن او تنها در امواج خروشان و آزاد دریا متجلی می شد.

شاید منظور فیلم در باره الی نگاهی نقادانه به قوانین است و آن هم نقدی که همراه مقایسه با قوانین دیگر کشور هاست (غرب) که در آنها طلاق و ازدواج یک امر بدون تشریفات و مبتنی بر قرار داد خصوصی میان زوجین به شمار می رود . و اما در قوانین ما هر چند رسیدگی به دعاوی خوانوادگی در دادگاها طولانی است بنا بر نص ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی طلاق از حقوق مرد است و جز در برخی موارد خاص زنان حقی بر طلاق و جدایی ندارند. وچه  بسیار زوج ها یی  که تلخی بی پایان را تجربه می کنند .

با تشکر:مسعود عرفانیان

نويسنده : مسعود عرفانیان | تاريخ : یکشنبه 1388/12/16 |  نوع مطلب :*اندیشه و ادب|